【版畫 543】#10 那些在立法院互咬的野獸與桌底下的殘渣：看懂李迪權的《秀場三部曲》

藝術家李迪權的巨型木刻作品《秀場三部曲》，目前正於關渡美術館第三屆中國信託當代繪畫獎展出。為何刻了版卻不印刷，反而貼滿金碧輝煌的銅箔？本期帶你解碼這件作品，如何利用母版與材質的衝突，隱喻當今台灣立法院的權力結構與政治荒謬。

Mar 20, 2026

今天我們來聊一件尺寸巨大，而且諷刺力道極強的作品。這件作品名為《秀場三部曲》，總長 540 公分，高 180 公分，是一件非常有野心的巨型木刻。

李迪權刻完這塊巨大的木板後，並沒有把它拿去滾油墨印刷。他直接在刻滿圖案的木板表面，貼上了閃閃發亮的銅箔。我們不糾結這在技術上該如何定義，重點在於，藝術家如何借用了版畫特有的「母版」與「複製」概念，隱喻當今社會政治的現象觀察。

整件作品由三幅畫拼成一個三聯幅。在左右兩側的畫面裡，那些穿著西裝、在質詢台前扭打、對著麥克風咆哮的角色，全都被替換成張牙舞爪的動物。牠們彼此撕咬、互相攻擊，彷彿只要聲量夠大，就能搶到版面。畫面中央，真正的「人類」正端坐在豪華的宴會桌前，從容地享用著滿桌的佳餚。而左右兩邊那些打得頭破血流的動物政客，其實都蹲在桌子底下，搖尾乞憐地爭搶人類掉在地上的食物殘渣。這幾乎是一個不加掩飾的政治寓言。檯面上的政客看起來彼此廝殺、掌握權力，但說穿了，他們只是替背後真正的權力與利益集團演出的一群角色。動物在舞台上撕咬，人類在桌上進食。

母版與複製品的另一層想像

理解了這個畫面之後，再回頭看藝術家的選擇：為什麼「刻了版，卻不印」？
在版畫的邏輯裡，木板是圖像誕生的母版，而印在紙上的圖像則是從母版產生的複製品，兩者既是技術上的關係，也帶有不同的象徵意義。
試著想像，如果李迪權把這件作品印在紙上展出，那會是另一種閱讀方式。
那些印出來的圖像，很像立法院每天產出的法案、新聞畫面與政治語言。它們透過媒體不斷被複製、轉播，最後進入每個人的客廳與手機裡，慢慢形塑我們對現實的理解。

從這個角度來看，印出來的版畫，其實象徵著政治敘事的傳播與擴散。

但作者選擇把這一步停住。
他沒有讓圖像被大量印製，而是把那塊刻滿刀痕的木板直接呈現在觀眾面前，甚至用金光閃閃的銅箔把整個表面包覆起來。當藝術家把這塊母版直接展示出來，而不是把圖像印成一張張版畫時，觀眾看到的就不再只是政治舞台上的表演，而是那塊真正「生產出這場表演」的木板本身。
藝術家讓我們看的不再是那些被不斷複製的政治戲碼，
而是那個持續製造這些戲碼的地方。
銅箔的華麗光澤，像是政治舞台表面的光鮮亮麗；而底下粗獷直接的木刻刀痕，則把權力鬥爭最原始、最暴力的一面赤裸地保留下來。

這場秀，也許根本不是演給我們看的。
我們只是坐在台下，眼睜睜看著同一齣戲，一遍又一遍地上演。
觀眾，是不是早已被拉進這場戲裡？
說不定，老大哥早已把我們當成了戲中的一角。